「一般のイタリア人が抱く南イタリアのイメージは、一般の日本人が抱く東南アジアのイメージにきわめて近いように思われる。景色が美しい、歴史遺産が多い、食べ物がおいしい、人は親切で、生活はのんびりできる。しかし、にもかかわらず、街が汚い、人はあまり仕事しない、インチキが多い、治安が心配などというイメージだ。」（p.8）
この本の中の「南イタリア」を「台南」に置き換えてみると、気味が悪いくらいに、台湾社会の現状を的確に言い表した分析になる。日本と台湾について考えるとき、イタリアを比較対象に取り入れると、より深い分析ができそうだ。
ぼくが台南に感じる魅力の一つは「老・古・遅・小・弱」といった負にとらえられがちな要素がここでは肯定され、尊重されることにある。そしてカッサーノも「遅さ」の重要性を強調する。
「カッサーノが言う遅さとは、従来の南を特徴づける、従属や無関心が生んだ『鈍さ』ではない。反対に、現代の新資本主義がわれわれに強制しようとする『加速』への、現代的解毒剤である。…速く生きることによって、時間をかけてしか経験できない大切なものを失ってしまう。」（p.11）
最近開始重看Franco Cassano《 Il Pensiero Meridiano》（日文版書名：南方之思想），作者是住在義大利南部小鎮Bali的思想家。他一邊用「一直奔跑的人類」「奔走之原理主義」等概念而批判西洋文明的經濟至上主義，一邊從義大利南部所擁有的各種特性（一般來說，這些特性是被認為「落後」的）裡，找出會讓個人的生命及人間社會更充裕的智慧。
引用：“大多數義大利人對義大利南部的印象，好像類似一般日本人對東南亞洲的印象。則是景色很美、歷史遺產很多、食物好吃、人們很親切、生活很悠閒。另一方面街道不乾淨、人們不勤勞、詐騙很多、治安令人擔心等等。”
如果將在這本書裡寫的「南部」換成「台南」的話，作者的分析就可以看成指出台灣社會正在面臨的問題。可能我以後思考台灣或日本社會的某些問題時，以義大利社會為參考的話，分析得能更深入。
我喜歡台南的理由之一在於台南人的價值觀，他們會將「老的、舊的、慢的、小的、弱的」等等通常在外面被否定的特性，卻非常的肯定也會尊重。然後Cassano也在這本裡強調「慢」的重要性。
引用：“Cassano所說的「慢」並不是從服從所產生的「遲鈍性」。相反地，它是一種對現代新資本主義要強迫我們的「加速」的解毒劑。…我們因快速地度過生命，會失去只有花費時間才會經驗到的重要事。”
