台湾原住民族の高齢者の皆さんと「回想法」

　５年間の再建工事を経て今月リニューアルオープンした台南市の原住民文化センターといえる「札哈木会館」にて、台南に移住した原住民族の方々を対象に、愛知県「昭和日常博物館」にて20年間実践されている「回想法」という、高齢者同士の交流と心の健康の促進をはかる話し合いの場がもたれ、私は通訳として同席させていただきました。思い出の品を持ち寄ってそれについて話すというのがこの日のテーマで、あるご婦人が60年前に恋人から送られたというハーモニカを演奏してくださった姿に胸を打たれました。

　　歷經5年的重建工程，於本月重新開幕的「札哈木會館」，此日邀請移居台南的原住民族長輩們，舉辦了一場座談交流活動。此活動引進了日本愛知縣「昭和日常博物館」實踐長達20年的「回想法」，旨在促進長者間的交流與心理健康，而我有幸以口譯人員的身份參與其中。當天的活動主題是讓大家帶來一件懷舊的物品並分享背後的故事。有一位女士現場吹奏60年前戀人所贈送的口琴，深深打動了我的心。

※写真は「札哈木會館」facebookページより転載。

函館と台南

 

　函館と台南。この二つの港町の歴史は重なるところが多い。どちらも400年以上前、大国が、先住民族が暮らしてきた肥沃な島への足がかりとして入植し、19世紀半ばには欧米に開港し、国際貿易港として栄えた。五稜郭（1864）と億載金城（1874）という星形（稜堡式）城郭が築かれたのもその頃のこと。さらに、旧幕府軍と軍艦を率いて江戸から函館に渡り新政府軍と戦闘を繰り広げた榎本武揚を思う時、明の遺臣として海軍を率いて清と戦い、フォルモサ（台湾）へ渡ってオランダと戦った鄭成功についても連想せずにいられない。今、どちらの町にも旧イギリス領事館や公会堂といった、百年の変遷を見届けてきた建物が並び立っている。画像は五稜郭内の資料館で紹介されている台南の億載金城。

　　函館與台南，在這兩座港口城市的歷史裡，能看得出許多重疊之處。四百多年前，強國為了入墾原住民族所居住的肥沃島嶼，在這兩個地方建造城市。直到19世紀中葉，兩地都向歐美開港，作為國際貿易港口。五稜郭（1864年）與億載金城（1874年）這兩座星形（稜堡式）要塞也是在這個年代興建。
　　此外，想起率領舊江戸幕府（舊政府）軍與軍艦從江戶（東京）渡海至函館、與新政府（明治政府）軍展開戰爭的榎本武揚時，不禁聯想到以「反清復明」為口號、率領海軍與清朝對抗，並渡海到福爾摩沙擊退荷蘭人的鄭成功。如今，這兩座城市都有舊英國領事館、公會堂等見證百年歲月的歷史建築。照片為五稜郭內資料館所介紹的台南億載金城。

台湾マジョリカタイル博物館を訪問

　台南市日本人協会の皆さんと、嘉義市の台湾マジョリカタイル博物館（台灣花磚博物館）へ。マジョリカタイルとは主に1920年代から30年代にかけて日本の中部地方や淡路島などで製造され、台湾を含む世界各地に輸出されていた華やかな手作りレリーフタイルを指しています。館長の徐氏は、30年前から台湾各地を訪ね歩いてはタイルを探し、記録、収集、保存、修復してこられました。なんと現在の収蔵数は一万枚を超えます。
　館内では約1,500枚のタイルが常設展示されているほか、色とりどりのオリジナルグッズが販売されています。なかでも大人気のものは366枚のタイルの絵に詩的な描写を添えた日めくりカレンダーで、今年は私が翻訳をつとめた中日対訳版が発売される予定。マジョリカタイルは台湾と日本を結ぶ「美」という名の架け橋として、今後ますます注目されていくことでしょう。

　　和台南市日本人協會的朋友們，一同造訪了位於嘉義市的「台灣花磚博物館」。日譯為マジョリカタイル（馬約利卡磁磚）的花磚是指在1920年代至30年代期間，主要在日本中部地區及淡路島製造，並外銷至世界各地的手工浮雕磁磚。館長徐先生從30年前開始走訪台灣各地，致力尋找花磚並記錄、收集、保存與修復。令人驚嘆的是，現在的收藏數量已超過了一萬片。
　　館內除了常設展出約1,500片的花磚外，也有販售各式各樣的原創商品。特別受歡迎的是將366片花磚圖樣配上詩意說明的日曆，而他們正在製作由我擔任翻譯的中日雙語對照版中。花磚是一座架在台灣與日本間、名為「美」的橋樑，相信以後會受到越來越多的矚目。

第16回 左官講習会 in 丸亀市

　日和保存科学技術顧問社の林秋婷博士ご夫妻からお誘いいただき、四国丸亀市で開催中の「左官講習会」に通訳として参加しています。
　セメントがなかった時代、職人たちは土や石灰やワラ、海藻の糊（糊すら使わない工法もあり）を巧みに使い、美しくかつ風雨に耐える強固な壁を作り上げていました。この日は職人の方々によって「漆喰黒磨き」「土佐磨き」「蛇腹洗い出し」「鏝絵」といった高等技法の実演が行われたほか、台湾から参加された職人のお二人は中塗り工程の実技に励まれました。
　また台湾メンバーたちは左官界のレジェンド・久住章氏にお会いすると、興奮を隠せない様子でお話し、熱心に質問を投げかけていました。
　BS朝日の番組『自分流』のインタビューも受けました。6月中旬の土曜日（23:00〜）放送予定とのことです。

　　有幸受「日和保存科學技術顧問社」林秋婷博士伉儷之邀，來到四國丸龜市參加「左官（泥水匠）講習會」擔任口譯。沒有水泥的年代，師傅們用土、石灰、稻草和海藻膠（有些工法連膠都不使用）做出一片又美麗，又耐風雨的牆壁。今天有師傅示範「漆喰黒磨」「土佐磨」「蛇腹洗出」「鏝絵（泥塑）」等高等工法。台灣師傅們實做「中塗」工程。另外團員們見到左官大師久住章先生，就很興奮地打招呼、詢問事情。有個電視台「BS朝日」節目「自分流」採訪我們，聽說6月中旬會播出（星期六23:00）。

満開の鳳凰花

　「花開花落二十日，一城之人皆若狂」（牡丹の）花が咲いて散るまでの二十日間、町中の者が虜になる。という白居易の詩を思わせる５月の台南。鳳凰木と双璧をなす黄蘗色のナンバンサイカチも咲き始めた。

　　鳳凰花和阿伯勒盛放的五月，如同白居易詩中「花開花落二十日，一城之人皆若狂」。

椿のイメージ

椿の花をめぐるイメージの違い。
①細雨無人我獨來……爛紅如火雪中開（霧雨のなか独り来た。雪中に炎の如く咲いている）（蘇軾「邵伯梵行寺山茶」）は孤高、力強さ。
②川の上のつらつら椿つらつらに見れども飽かず巨勢の春野は（「万葉集」春日蔵首老）は豊かさ、のどかさ。
③衣笠の古寺の侘助椿のたおやかに散りぬるも陽に映えて……水面へと身を投げる（さだまさし「春告鳥」）は無常、静寂などなど。
そして、詩への解釈もまた人それぞれ。

關於山茶花（日語寫「椿」），人人有不同的意象。
①「細雨無人我獨來……爛紅如火雪中開」（蘇軾《邵伯梵行寺山茶》）展現的是孤高與生命力。
②「在河畔連綿不絕的山茶花，反覆欣賞也不會看膩，巨勢（地名）之春野」（《萬葉集》春日藏首老）展現的是豐饒、悠閒。
③「衣笠古寺裡的侘助椿在陽光映照下優雅地凋落......向水面投身」（佐田雅志《春告鳥》）則是無常與靜謐。
如同，人人對詩詞的解讀也不一樣。

『カモノハシくんの事件ファイル』（河出書房新社）発売開始！

　明日4月22日、翻訳をつとめた台湾の科学漫画シリーズ『カモノハシくんの事件ファイル』の「まねっこの達人はだれだ？編」「へんな親子のナゾ編」が同時発売！

　カモノハシの警官がさまざまな事件を捜査していくのを通じて、生き物の不思議な生態を学んでいく、かわいらしく、ユーモラスで、ためになる本です。お子様はもちろん、大人のみなさんもぜひお読みになってみてください。（河出書房新社、原題『達克比辦案』、定価1,430円）

　　明日4月22日，由我擔任日譯的台灣科學漫畫系列《達克比辦案》第一集和第二集，同時在日本上市！這是透過一位鴨嘴獸警察偵辦各種案件，學習令人覺得好神奇的生物生態的作品。可愛、幽默又讓讀者長知識。不僅適合小朋友，也推薦大人們一起來閱讀！